马斯克不是在开玩笑，而是当成了此生最大使命在执行

花花

文 观察者网心智观察所

2025年11月19日，美沙投资论坛上，马斯克和黄仁勋这两位科技圈重量级人物，展开了一场精彩的对谈。

马斯克在谈及未来就业时，大胆预测，从长远来看（他将其定义为大约10到20年），工作将成为可选项。他将未来的工作比喻为“做运动、玩电子游戏，或者像在后院种菜”——虽然做起来更困难，但人们纯粹因为喜欢而选择去做。他强调，AI和人形机器人的普及将“实际上消除贫困”，认为这是让每个人都变得富有的“基本上唯一的途径”。

他援引他最钟爱的科幻小说——伊恩·M·班克斯（Iain Banks）的《文化》系列来佐证其观点。他建议人们阅读这套书，以了解“一个可能的积极AI未来是什么样的”。他指出，在这部作品中，“货币不再存在，变得无关紧要”。马斯克推测，随着AI和机器人技术的持续进步，“货币将在未来的某个时候停止相关性”。他承认，虽然电力和质量等基本物理要素仍将是限制因素，但货币的概念最终将不再重要。

黄仁勋对AI带来的生产力飞跃表示认同，但他认为在短期内，每个人的工作内容都会发生变化。他指出，AI使得过去那些“平凡的、费力的或非常困难的事情”变得非常简单，从而极大地提高了生产力。他以放射科医生为例，反驳了AI会立刻导致大量失业的担忧。他解释道，尽管人们曾预测放射科医生会是第一批被淘汰的职业，但实际上，由于AI提高了他们处理图像的效率，他们现在反而“有更多时间研究更多模态的图像，花更多时间陪伴病人”，因此招聘的放射科医生数量更多了。黄仁勋认为，通用技术的进步总是对人类和全球产生了净正向影响。

两位大佬都将AI视为一种基础设施。黄仁勋解释说，AI将渗透到“每个公司、每个行业、每个国家”，其基础性使其成为基础设施的一部分。他进一步指出，计算正从过去的“基于检索”模式转向“生成式”模式，这意味着内容需要实时、基于上下文生成，因此，全球将需要“AI工厂”来满足这种实时生成内容的需求。

马斯克则将目光投向了太空，提出了一个关于AI计算未来迁移方向的激进观点。他认为，在接下来的四到五年内，进行AI计算的最低成本方式将是通过太阳能驱动的AI卫星。他解释说，地球上的AI计算受到巨大的电力生成和散热限制。他估算每年300吉瓦的AI计算需求，相当于美国年均用电量的三分之二，这是地球难以承受的。但在太空中，这些限制得以解决：那里有持续的太阳能，不需要电池；冷却也只需辐射散热；且太阳能电池板的成本更低，因为它不需要玻璃或框架。他将AI在太空中的计算描绘为“梦想”。

在对话的最后，黄仁勋被问及关于“AI泡沫”的担忧。他以自信的方式回应称，当前计算科学的基础正在发生转变，从通用计算转向加速计算，从推荐系统转向生成式AI，因此，对“革命性代理式AI”的投入不仅是合理的，而且“比你想象的要少得多”。

马斯克则以一种哲学式的提醒结束了讨论，他强调文明并不总是有上行弧线，历史表明文明有其生命周期。他认为，人类不应将文明的持续进步视为理所当然，需要付出努力来确保“文明拥有一个强大的上行弧线”，朝着一个更美好的未来迈进。

为什么马斯克又一次谈到班克斯？

马斯克确实是把班克斯的小说当成了此生最大使命在执行的人。他不是在开玩笑，他是认真的。

很可能没读过《文化》系列小说的黄仁勋，显然Get不到马斯克的点。

在苏格兰作家伊恩·M·班克斯笔下，有一个叫“文化”（The Culture）的星际文明，那是他从1987年到2012年陆陆续续写出的十本小说里反复描摹的世界。这个文明没有金钱、没有贫穷、没有强制劳动，人们想换性别就换，想在体内分泌什么药物就分泌什么，想活几百年就活几百年，而真正掌管一切的，是那些超级智能——班克斯称之为“Minds”的船载或栖居地AI，它们幽默、任性、强大到近乎神明，却又对人类怀着一种近乎宠溺的保护欲。

班克斯自己是个公开的社会主义者，他把“文化”写成一个极端的后稀缺乌托邦：物质无限丰裕，权力彻底去中心化，所有稀缺性都被技术彻底抹平，剩下的只有自由、艺术、游戏、性爱、冒险，以及偶尔对落后文明的隐秘干预。

埃隆·马斯克第一次读到这些书的时候，大概是2013、2014年左右。从那以后，他就把“文化”系列当成自己心目中“最接近最优的AI未来图景”。他不止一次在推特上说：“如果要选一个对未来最贴切的科幻描绘，那就是伊恩·班克斯的《文化》系列。”

他甚至把自己称为“班克斯描述的那种乌托邦无政府主义者”。SpaceX的无人机船取名“Of Course I Still Love You”“Just Read the Instructions”“A Shortfall of Gravitas”，全是书里那些超级AI飞船的名字；Neuralink的“neural lace”概念，也直接来自班克斯书里人类与AI无缝连接的神经蕾丝。

他最近几年反复提到的那个终极愿景——“AI和机器人带来极端物质丰裕→工作变成纯粹爱好→货币最终无关紧要→人类进入类《文化》式后稀缺社会”，几乎就是把班克斯的小说设定翻译成了现实时间表。

有趣的是，马斯克真正着迷的并不是“文化”系列里最炫酷的太空歌剧部分（虽然他也爱），而是班克斯对“丰裕之后人类意义何在”这个问题的处理。在《玩家》（The Player of Games）里，文化公民已经无所事事到极致，他们把生命耗费在无比复杂精妙、耗时数百年的游戏里，只为了体验一点点“意义感”；在《使用武器》（Use of Weapons）或《表面细节》（Surface Detail）里，班克斯又毫不留情地展示：即使在丰裕里，人类依然会带着旧有的创伤、权力欲、暴力倾向。

马斯克读到的却是更纯粹的一面——他把Minds视为“仁慈的神”，把极端丰裕视为人类解放的终点。他在2024、2025年反复说的话，几乎就是把《文化》里的设定压缩成一句话：“再过10-20年，工作会变成可选，货币会变得没用，就像班克斯写的那样。”

《颠倒》（Inversions）是“文化”系列里最不典型的一本。它表面上完全没有出现“文化”两个字，也没有Minds、也没有巨型轨道栖居地，而是发生在某个中世纪水平的行星上，两个来自高度文明的陌生人（读者渐渐猜到他们是“文化”特工）隐姓埋名干预当地政治与医疗，一个化身宫廷医生，一个化身保镖。

整本书像是一出黑色幽默的宫斗剧，充满了拷问、阴谋、性、暴力，却又始终带着班克斯招牌式的温柔讽刺。这本书真正迷人的地方在于，它展示了“文化”那种超级文明在面对落后社会时的真实态度：他们不殖民、不征服，只暗中推一把，让历史少流点血，让医生多救几个人，让暴君早点倒台。他们觉得自己有道德义务去“改善”，却又极端厌恶被发现、被崇拜。班克斯在这里把“文化”的傲慢与善良同时写到了极致。

马斯克很少单独提起《颠倒》，但他推崇整个系列时，实际上推崇的就是这种“仁慈干预主义”。他把xAI的使命定为“理解宇宙”，把Tesla Optimus的目标定为“让人类摆脱重复劳动”，把星舰的目标定为“让人类成为多行星物种”，这一切的终极理由都是：把人类带到一个不再为生存所困的阶段，让我们终于可以像“文化”公民那样，把生命用来做真正有趣的事——探索、创造、玩游戏、谈恋爱、发呆。他真正害怕的，不是AI失控，而是AI发展得不够快，导致人类继续困在稀缺、竞争、战争的旧循环里。

所以当2025年他站在各种论坛上说“货币即将变得无关紧要”“工作即将变成爱好”“我们会迎来全民高收入而非基本收入”时，听众常常觉得他在做白日梦，只有读过班克斯的人才会猛然意识到：他不是在预测未来，他只是在复述自己最爱的科幻小说而已。他只是把班克斯写在纸面上的乌托邦，当成了自己此生必须兑现的工程图纸。

区别在于，班克斯写完十本就去世了，他带着一点苏格兰人的宿命感，知道人类可能永远不会真正抵达那个完美乐园，总会在丰裕里重新发明出新的痛苦。而马斯克相信自己能把小说变成现实。他把Optimus机器人称为“通往《文化》式的丰裕的钥匙”，把Grok称为“向着Minds迈进的一小步”。他甚至愿意赌上自己的全部声誉和财富，只为把班克斯笔下那个遥远星际的玩笑，变成人类真实的终点站。

这就是最耐人寻味的地方：一个终其一生写社会主义乌托邦的苏格兰左派作家，成了地球上最富有的资本主义冒险家心目中的灯塔。而那个灯塔照亮的，恰恰是资本主义最极端的自我否定——当丰裕真正到来，资本本身也将变得没有意义。

班克斯如果活着，大概会一边喝酒一边苦笑：原来我写了一辈子反乌托邦的乌托邦，最后却被一个亿万富翁当成了商业计划书。

但谁又能说，这不是最班克斯式的结局呢？